Be a man

※ 引述《Arietta (暈開的不規則~~)》之銘言：
: ※ 引述《GODSOUND (credit)》之銘言：
: : 附個摘要吧：
: : 「歷史一向是贏家寫下的。當兩個文化發生衝突，輸家就被抹去，而贏家就
: : 　寫下史書－－美化他們自己的動機，醜化被征服的對手。
: : 　就像拿破崙曾說過的：『所謂的歷史，不過就是意見一致的寓言嗎？』」(p292)
: 所謂的"贏家"或"輸家"要作定義吧
: 很多輸贏都是一時的、當下的
: 所以常常當時的贏家(假裝指的是強權、勢力好了)寫歷史
: 但輸家也寫
: 有可能贏家沒有照實寫
: 輸家寫了 被斬頭；或是寫了 然後偷偷藏起來
: 過了幾代 物換星移
: 輸家寫的東西被後人找到並證實那才是事實
: 這時 輸贏又倒反了
也不見得啦
不過感謝我的好學妹提供看法

歷史的真實本身，或許可考，或許不可考，
但可以肯定的是，事件的發生與理解，對於每個人都會有所差異
或許有那麼一條基本主軸，是你我所共有的，
然而細部理解，則會隨你我觀察角度而不同，而有不同的思考方向

贏家跟輸家的說法，是很簡化的，人們對事情的觀感，
也不是只有「是非對錯」，有許多是模糊的地帶，無法二分的地帶

我的看法是，歷史是活的，活在當下闡釋者的心中
有的人可能知道多一些，有的人可能知道的少一些
或許當初真正發生什麼並不是那麼重要，
重要的是現在的人怎麼看(不管是想像的事件也好，或是真有其事)

就拿老子來說，伯伯只寫了五千字，後人的詮釋可以寫到五千萬字
老伯伯真的想了那麼多嗎？後來的人所追溯加油添醋的部份應該更多吧
聖經也一樣，是真是偽有待解謎，但是它對西方人的影響，的確真實存在

好像有點扯遠了，我只是想說，
歷史之用在乎幫助我們更好的理解自己
而不僅是只是為了証明事件之真偽而已
(我承認真偽判別有一定重要性)


同樣用達文西密碼裡的話

「世界上所有的宗教信仰都是建立在捏造出來的謊言上。這就是信仰的定義－－接受那
些我們想像中是真實的、卻無法證明的事情。每種宗教都透過隱喻、寓言，還有誇張的
故事描述神，從早期的埃及人到現在的主日學。隱喻能幫助我們的心靈去處理那些無法
處理的事情。(P390)」

如果凡事都都用實証的立場來看，人的心靈會遇到許多的困境
雖然現實的態度是必要且必須的，但人的思想，不能限於現實之上
對未來，對過去，人們有其精神層次的渴求，這也是宗教仍能存在的理由
人們還是會不斷地感到困惑，感到迷惘，但也因此而能創造突破
在現有的基礎之上，創發新的生命潛能，創造新的歷史境局


不扯那麼遠了，回到輸贏本身，就我來說，
我想不管是輸家寫的東西，贏家寫的東西，都有其參考價值
但那只像是拼圖的碎片，優秀的史學家是能用碎片拼成好故事的人
故事如果好聽，就記在心裡，故事如果乏味，或許也就只能被人淡忘吧
(碎片不等於故事；輸家贏家所寫的東西不等於歷史；而是歷史的載體)

就像另一段所寫的
「滿足我們心靈的，是神秘感與好奇心，而非聖杯本身，　
聖杯之美，在於那種非世俗的本質。」(P504)

聖杯是故事的一個軸心，但聖杯實質是什麼仍是個謎
神聖本身就是它的價值所在，就像我們的生命中，
總有些特別有意義的東西，友情，親情，愛情，
重要的也不是物自身(如卡片，媽媽作的菜，男女朋友的信物)
重要的是那份情感，不僅只是神秘感與好奇心，
而那份情感，來自於相處的歷史，一段不在當下的過往，賦予了事物意義
　　　　 (le rite 就像狐狸和小王子說，成為朋友需要像儀式般的長久相處)

所以親情美好，所以愛情永恆．
（啊，我強收尾了．)


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順道一提，
達文西密碼的確好看，雖然有些地方我覺得湊的有些牽強
(「老師」現身的那幾段，有點是為了要強收尾而硬牽關係的感覺)

情節寫得緊湊，但就人物內心的描寫來說，二月河寫的精緻多了

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