目前分類:簡短筆記 (5)

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1.memo
memo是memorandum的縮寫,意思是備忘,指的是能幫助記憶的筆記
 因此,memo是給自己的,是幫助自己記得這篇文章到底在講什麼的一份備忘
 memo應該包含兩個部份,一個部份是提問,一個部份是論証

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忽然想記一下,從大二以來,一直到現在,在受訓練過程中學到的東西

在大二,大三的時候,學習如何作摘要,
那時候理解的摘要,就是把重要的段落複製到word上

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《科技渴望社會》(2004)
<美國的電氣化過程:系統建構者> (第20頁到第77頁)
湯瑪斯.休斯(Thomas P. Hughes)
1.[刺蝟與狐狸]

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人類的色相美乃是上述創造力與審美本性的表達,是我們對人類特性的贊美,是內在精神的流露。這似乎是某種神力塑入我們靈魂裡的一股必要的生物性,它超乎一切思考分析之上,我們除了俯首認可別無他策。它具有既真實又虛幻的特質,是我們的心態、幻想、傳統、困擾、生活方式的象徵。它是生命本質的必要成分,是人類生存之奧秘的反映,烙印在我們最內在的意識中,傳遞著超越理性的重要生理訊息。(p15)

(略)

若要理解新觀念與社會約束力的相互作用,必須認清大眾傳播媒體在時代轉變中所扮演的角色。因為往往是媒體在推波助瀾下,人們才產生改換打扮的慾望。突顯爭議對媒體是有利的,爭議性話題是媒體的好材料。記者和撰稿者都曉得,民眾愛聽愛看衣著方面引起爭議的作風,如果新設計展示了以往不可暴露的身體部位,爭議性又更大。媒體的主要收入來自廣告,廣告老闆出錢的多寡與媒體能夠吸引的閱讀人數成正比,爭議性話題可以吸引閱聽人,所以是媒體賺錢的利器。(p170)

-->媒體追逐爭議性話題,老闆追逐經媒體炒作後爭議性話題所產生的熱度。話題的爭議性,與炒作的熱度,使得新觀念推廣,成為風潮。(感覺有些鳥...)


-->成年禮的重要性,當代許多問題來自於缺乏自我界定的儀式。(p196)

-->美的宗教,人們在消費社會花錢購買自我。(p202)

作者:Julian Robinson,譯者:薛絢。《美學地圖》2000,臺灣商務

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P102 生產知識的條件,並非產生實踐的條件。
  (學院裡教學、閱讀) (實作經驗)

詮釋學循環:對部份的理解來自整體,對整體的理解來自部份。(認識論上的)

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