Be a man

「行」強調的是人的動作，因為人的動作是具有時間性的，所以行有經歷、經過的意思，如「行年五十、行之久矣」的說法。而「路」則強調具體的道路，被腳所踏的路，強調的是空間的概念，因此有「路途」、「路程」的說法。至於大鶴所提「行人」、「路人」之別。我認為是對兩種不同的狀態的描述：行人是人正在行走(walking)；路人則是指人在路上(on the road)，所以我們說看bbs板的人是路人，而不是行人，是因為看板的人有停在固定的位置上(這個板)，我們所強調的是他「位處」於這個看板的狀態，所以說是「路人」。行人是不會停在這個板的，他現在來，馬上就走了。

行。《說文》：「人之步趨也。」羅振玉《殷虛書契考釋》：「(甲骨文)象四達之衢，人之所行也。」
(1)讀音「ㄏㄤ／」時。《爾雅．釋宮》：「行，道也」。《廣韻．宕韻》：「行，次第」，如排行。又《廣韻．唐韻》：「行，伍也」，如行伍。
(2)讀音「ㄒ一ㄥ／」時，《釋名．釋姿容》：「兩足進曰行。行，抗也，抗足而前行也。」《廣韻．釋詁下》：「行，去也」，《左傳．僖公五年》：「宮之奇以其族行」。也有「經歷、經過」的意思，《國語．晉語四》：「文公問元帥於趙衰，對曰：『郤縠可，行年五十矣。』韋昭注：『行，歷也』。」
路。《說文》：「道也」。《爾雅．釋宮》：「路，旅途也。」如宋朝岳飛《滿山紅》(按：「三十功名塵與土，八千里路雲和月」。三國蜀諸葛亮：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」本指道路，也有「經過」的意思，引申為條理、規律，道理。又，何金松《漢字文化解讀》：「『各』字從甲骨文到篆文都从夂(趾)，凵和口都是表處所的符號，加符象事結構，本義是『來到』。」

以上出自《漢語大字典》