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剛才把老師上課提到的字查了一下
有些新的問題

悱,《說文》無,《說文新附》:「悱,口悱悱也。」《集韻.尾韻》:「悱,心欲也」。《論語》:「不憤不啟,不悱不發。」朱熹:「口欲而未能之貌。」
悲,《說文》:「痛也。」

為什麼擺在不同的地方會有不同的意思呢?悱是後起字嗎?為什麼許慎《說文》沒收?位置與字義的關係是什麼?(不過兩字的關係還蠻有趣的,是可以兜起來的,想說說不出來,的確蠻痛苦的。但為什麼這個「悱」會強調是口未能發呢?不懂)

也查了昆侖,昆很有趣,據《漢字文化解讀》,「昆」有四義:「滾動;圓形(一體);光明;大」,最後結論「昆」是太陽,「比」象徵鳥羽,亦可証之於古人「金烏」之說。「侖」則有些難懂,《說文》:「侖,思也。从亼,冊」;「亼,三合之形」;「冊,符命也,諸侯進受於王者也。」《漢語大詞典》:「三合,謂陰氣、陽氣、天氣相合。」或許可以推測昆侖是太陽之所在,天地陰陽之交合處,所以也是神仙之所在吧。

  「聖」則妙了,《說文》謂「通也」。《漢字文化解讀》引了《老子》,《莊子.大宗師》,把善聽之人形容得出神入化,讓我有種在看神話的感覺,善聽之人可以了解宇宙人生真諦啊,善哉善哉,阿彌佗佛。

  「功」,《說文》:「以勞定國也」。同「攻」,有攻打,治理的意思。又同「公」,有公開的意思,也同「貢」,獻貢也。這個字和當時的社會政治背景有關,對內治理,對外攻打,建立功績,這是公開的事情,可以把這個成果獻貢於上級,或者是博取民心,使人民悅服。

  查字典相當有趣,尤其是手邊有好字典詞典的時候。

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