Be a man

這兩天，將excel的資料作了剖析，統計次數
大致可分好幾個方面，但我還沒下筆細作

我在找中醫藥委員會出的關於中藥店轉型的書
打電話去問，忙線中，明天再連絡

看了藥林外史前兩篇，希望明後天可以結束
翻閱了施米特的《政治的概念》，讀了前三節
談到政治是敵友關係，而政治是前提是戰爭的可能性
政治不能被被其他場域解釋，不是美醜、善惡、好壞的問題
而只能看作是敵友問題，其他的場域的概念可以挪用進政治，但非政治本身
敵友最根本的爭執就是生存權。大致如此，改天再補其他節。
今天看完《器官神話》一書，對幾段話很有感覺：

現代科學的最大長處，是它願意承認目前仍有未能解釋的問題存在，而古早的理論則堅持
任何現象都一定有完全的解釋。那種想法所造成的結果，就是有人會根據一些靠不住的證
據，對觀察作不正確的解釋，或是經由單純的想像發明，產生粗淺的假說，來填補知識的
空隙。(64)　[這句話，對我的啟發在於有幾分証據說幾分話]

只不過當時我還太沒有經驗，未能體會在手術台上失去個病人，那種難以消除的罪惡感。
我要到多年以後，才曉得外科醫生在擔付如此沉重的責任時，那分強烈的孤獨感；我也還
要等上多年，才曉得在確知沒有選擇的情況下，就算是最猶豫不決的領隊，也會變得勇敢
起來。(212) [我對責任，孤獨，沒有選擇，以及勇敢，這幾個字很有感覺]


面對威脅、疾病、匱乏或慾望之際，就算是我們當中最富理性者，也很容易落入神秘思考
的窠臼，有時甚至退入迷信。只有一丁點的挑撥刺激，我們就有可能放人類花了幾千年功
夫才獲得的邏輯思考。這與轉向宗教信仰以求取慰藉、力量或澄清思慮，是不大一樣的事
，但習於懷疑的科學家不認為其中有何不同；對他們來說，神秘的想法是宗教與生俱來的
，因此宗教是明顯隨時存在的危險。他們產生對抗是因為害怕，怕的不是別人的宗教信仰
，而是自己的。(314)  
[科學家害怕的其實是自己的宗教信仰，這句話我覺得很讚！]

最近書的閱讀量有明顯增加，大概是因為別無選擇了吧(笑)
我還蠻喜歡自己現在的樣子，自由自在地讀書，打打摘要，聽聽歌，學台語
寫些東西。有些時候就衝去爬山了～爽

今天去政大印資料，想說可能會印很久，沒想到印一個小時就結束了，
看看時間，三點半，天氣很好，就騎車到猴山岳的入口，停了車，就開始爬
一開始爬，好像爬太急了，很喘，我發現自己喘不太來，還有些累
真的是太久沒爬山了...(怪了，以前來沒這麼喘啊)
後來步調其實也沒慢下來，數著自己的步數，數到二百五多的時候
看到一個小平台，有屁股大小的石頭可以坐，我就踏過去，
一支樹蛙從我左前方躍過去，隱沒在葉裡，但牠也只移動這一下
我坐定了，而牠好像也入定了，從我坐下到離開，牠也沒再離開

我聽著自己的呼吸，好急啊；蛩鳴起來，一聲一聲響而和鳴
我聽見蛩鳴越來越大聲，山林迴盪，煞是靜寧，我的心緩和下來
一時間，我覺得好像自己也變成山中的一份子，忘了剛才的粗手粗腳

休息了好一陣子，我輕步地離開了；上了十幾階，聽到蠻破的嗓音
後來細瞧，發現竟是松鼠在叫，說實在，叫得實在不好聽
但我是第一次聽到，還是覺得很新奇

上了頂，曬到了太陽，可以聽到底下樹林的蛩蟬和鳴，但感覺沒有剛才靜謐處好
所以沒有多作停留，就走以前和老師走過的下山路下去，攀著樹，
左拉右扯一步一步地緩步而下，那些樹如棋星布，我像長臂猿左右穿梭攀附
全身都用上了，轉來轉去，翻身下踏，覺得很好玩，很快樂

後來下山的路，有一段有些怕，怕自己走錯了，因為眼前兩個方向都有綁布條
害我不知道選那條。再者，或許是因為昨天的暴雨，路不是很好走，
我撿了兩支大樹枝，用雙杖的方式拄著走，可是還是覺得膝蓋負荷有些大
路途上，還看到長得像半夏的植物，好奇想看它的根，刮了一些土，可以後來就算了
我怕我刮完土，這株植物就掛了，所以我就回去了...

下山的時候，我沒發動我的機車，徑直使用位能，讓我的車從山下滑到山下
在有些路段，竟也可以滑到時速六十，想想實在有些可怕....

啊...現在一點四十了，我要回宿舍了，晚安囉