Be a man

離。利貞，亨，畜牝牛，吉。
《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故「亨」，是以「畜牝牛，吉也」。
《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照四方。

離卦的象徵是羅網捕鳥的意思。離有「分開羅列」、「兩」等意思。離者，「麗」，麗象徵為一對的鹿角。有「對耦」的意思，也有「附著」的意思。利者，義之和，強調是是彼此之間的分工合作與諧調；貞者，事之幹，指的是有一套規則法度可以幹事，行之久遠。有利有貞，而能亨通，而能夠嘉會，大家都能歡歡喜喜在一起作樂。但必須要依靠「畜牝牛」的條件，畜者，有儲蓄飼養的意思，牝牛，王弼注：「外彊而內順，牛之善也。」必須要能夠柔順而堅強，才能夠「有所獲」。
《彖》傳說「離」就是「麗」。「日月附麗於天，百穀草木附麗於土，日月相更迭依規律行而不逫，因而使天下變化，人文化成」(＊這邊鳥掉了…)。柔順並且附連於日常的規律，依其位置行事如一，所以能夠亨通，因此如畜養牝牛一般地和順，就會「吉」
《象》曰：日月耦連而相互輝映，就是「離」。大人以他不間斷的光明照耀眾人。

初九：履錯然，敬之，无咎。
《象》曰：「履錯」之敬，以辟咎也。
(抓鳥時)手腳都要小心，才不會有罪咎(才能避免罪咎)。
(履又作禮，錯又作借、措；所以或許可以解為依憑於禮，小心敬慎)

六二：黃離，元吉
《象》曰：「黃離，元吉」，得中道也。
(中間有鳥，美好的事物不斷發生，有所得)
黃，橫也，橫於中也。離，罹也、附也、麗也。居中而能附麗，與時並長，而有所獲。

九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耊之嗟，凶。
《象》曰：「日昃之離」，何可久也？
當夕陽西下，如果沒有收獲而不能歡唱，那等到老了就慘啦！有損失。這又怎麼能夠長久呢？

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
《象》曰：「突如其來如」，无所容也。
狀況變化的太突然，田產被燒毀了，人也死了，小孩也被拋棄了。沒有地方可以容身。
＊為什麼九四會有這種變化呢？因為太過剛強了嗎？

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之「吉」，離王公也。
(1)眼淚流出來了，而能感動諸人(弟、它、叔)，因而吉。
(2)哀悽而能附於王公，故吉。
＊(解的還是很怪…涕、沱都有次序的意思、戚也有親戚的意思，易經的用字真是奇妙，可是我不解)

上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。
《象》曰：「王用出征」，以正邦也。
上九，王出征獲，高興歡樂，折敵級首，就算沒有擄獲，那也沒有什麼好罪咎。
《象》曰：王以出征的方式，使邦國安寧於一。

小結：其實覺得自己解得不好。但繼續吧。