這次嘗試的字是「還」。有點難兜。
《說文》：「還，復也」，又說「復，往來也」。「還」有「恢復、交還、還債」等意思，因此有「回復」的意味。而「回頭、回報、回擊、後退」等意思則有「改變現狀，作出回應」的意思。「還」是逆向的操作，辵部有指涉時間的意味，因此有轉折，而回到先前的狀態之意。
環與還的構件相同。《說文》：「環，璧也。肉好若一謂之環。」玉環古時作符信之用。從環的圓形形象來看，有幾個意思：(1)完整、圓滿、周密(2)環繞、包圍、循環(3)環節、相互關聯。(4)環亦有「旋」的意思。因此，環的形象提示我們它的特性：沒有特定的端點，沒有開頭也沒有結尾，在動態的循環過程中，相互關連。
繯謂「繩索之相連」；寰指的是宮室的周垣；闤則指巿垣。「繯、寰、闤」三者都有「環繞」與「關連」的意思，形成一個整體。
鬟則是「古代婦女梳的環形髮髻」，強調環形之形象。
懁有「急」的意思。讀作xuan指「性急」；讀作「huan」則指「性情乖戾」或「輕慢」。這或許和「翻轉」的意思有關。心性易翻轉善變，所以性情乖戾、輕慢。。
以「睘」作構件的字，讀作「環」時，乃是強調「環繞關聯」之意思；讀作「旋」時，則強調其動作，表「旋轉、迅疾」之意，如《莊子．庚桑楚》：「夫尋常之溝，巨魚无所還其體，而鯢鰌為之制」；《管子．任法》：「而失君則不然，法立而還廢之，令出而後反之。」
但有些地方是我無法理解的。《正字通》提到「睘，同瞏。」但「瞏」在《說文》裡，解作「目驚視」，讀作「煢」，有憂愁、孤獨的意思。嬛讀作「煢」的時候，亦有孤獨的意思，但同時又有美好的意思(孤獨的女子比較美好？呃…)。
但是如果硬要推，還是可以解的。瞏从网从袁。「袁，長衣貌。从衣，叀省聲。」叀是收紡線的工具。以叀為中心，將線纏繞，圓形方式的纏繞如環。又叀又「自是」的意思，和「專」同，有獨、擅自的意思(所以上文的嬛有獨的意思？)。
但叀由屮和幺構成，前者為艸初生貌，後者為糸之半，幽微之意。因此，叀可能是什麼東西的萌動，這個萌動是幽微的，它統攝天地秩序，而天地秩序又以之為中心。(好吧…我好像推太遠了)。但為什麼和「衣」結合就變成「長衣」了呢？不懂。而且為什麼「袁」再加上罒就變成了「目驚視的樣子」呢？郭沬若認為「瞏即玉環之初文，象衣之當胸處有環也。从目，示人首所在之處。」如果這個說法是正確的，那麼在胸前掛個環是什麼意思呢？這必須要更進一步的討論。
參考字：
睘。2920。《正字通．目部》：「睘，同瞏，俗省。」
瞏。2923。《說文》：「瞏，目驚視也。从目，袁聲。《詩》曰：『獨行瞏瞏』。」郭沫若《金文叢考．釋共》：「余謂瞏即玉環之初文，象衣之當胸處有環也。从目，示人首所在之處。」qióng(1)目驚視《素問．診要經終論》：「少陽終者，耳聾，百節皆縱，目瞏絕系。」王冰注：「瞏，謂直視如驚貌。」(2)憂愁(3)孤獨無依貌。huán(4)同「還」。復返。
還。3815《說文》：「還，復也。」《漢語大字典》：「(1)《爾雅．釋言》：「還、復、返也。」(2)恢復(3)交還(4)顧、回頭(5)回報、回擊(6)還債(7)後退。(8)環繞(9)積聚。《方言》卷十三：「還，積也」。錢繹箋疏：「古人環作還，環繞即積聚之義。」按朱駿聲《說文通訓定聲．乾部》則以為《方言》十三「還，積也」，疑「蹟也」。(10)
xuán(1)旋轉。《莊子．庚桑楚》：「夫尋常之溝，巨魚无所還其體，而鯢鰌為之制。」(2)迅速、立刻(3)敏捷(4)短少、淡薄。(5)副詞，表示時間，相當於「便」、「立刻」。表疾速。
hái(1)表示持續，相當於「尚」；仍然(2)表示轉折，相當於「卻」、「反而」(3)表示時間，相當於「已」、「已經」(4)表示重復，相當於「又」、「再」。(5)表示程度，相當於「更加」。(6)表示選擇，相當於「還是」(7)表示反問(8)表示進層，常與連詞「不但」連用。(9)表示語氣(a)提出明顯事實作為陪襯，下一句作出推論，相當於尚且(b)加強反問。
環。1140。《說文》：「環，璧也。肉好若一謂之環。」《爾雅．釋器》：「肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。」《漢語大字典》：「(1)玉環。璧屬。古代用作符信。也可作裝飾品。(2)泛指圓圈形物。(4)環繞(5)包圍(6)旋，轉動。《周禮．春官．樂師》：『環拜，以鍾鼓為節。』鄭玄注：『環，謂旋也』。(8)循環(9)周密(10)長寬相等。(12)環節。指相互關聯的許多事物中的一個。」
繯。3361。《漢語大字典》：「(1)以繩索纏繞《說文》：『繯，落也。』段玉裁注：『落者，今之絡字。古叚落，不作絡，謂包絡也。』《廣雅．釋器》：『繯，絡也。』王念孫疏證：『凡繩之相連者曰絡。』(2)環繞(3)還(4)旗上的結帶(5)捕獸網(8)繩索作的套環。」
寰。956。《說文新附》：「寰，王者封畿內縣也。」《漢語大字典》：「(1)指京都周圍方千里之地，即王畿。(2)廣大的域境。如寰宇；寰海；人寰。(3)古代王官的圍牆。《正字通．宀部》：『寰，宮周垣也』。(4)居住。(5) 又讀作xiàn，同『縣』，《廣韻．霰韻》：『縣，郡縣也。寰，古文』。」
鬟。4518《漢語大字典》：「(1)古代婦女梳的環形髮髻。(2)婢女。」
闤。4281《說文新附》：「闤，巿垣也。」
澴。1545(1)水名(2)水迴旋涌起貌《集韻》：「澴，漩澴，水濆起皃。」《水經注．河水二》：「其中洄湍電轉，為隱淪之脈，當澴流之上，飛禽奮翮於霄中者，無不墜於淵波矣。」xuàn(1)聚流貌。
懁。2267《說文》：「懁，急也。xuan(1)性急。huan(1)性情乖戾(2)輕慢。」
嬛。1084。《漢語大字典》：「xuan (1)漢司馬相如《上林賦》：『靚莊刻飾，便嬛綽約。』便嬛，輕麗貌。qióng (2.1)同『煢』，孤獨(2.2)美好。xuán(3.1)連接(3.2)輕舉。huán(4)女子人名用字。」
糫。3141[膏糫]：「古代食品名，大約相當於今天的麻花，鏾子之類。」
袁。《說文》：「袁，長衣貌。从衣，叀省聲。」
叀。386《說文》：「叀，專小謹也。从幺省；屮，財見也；屮亦聲。」段玉裁以為「專」為衍文。《漢語大字典》按：「『叀』象紡磚紡線形。『轉』、『繐』皆从此得義。」zhuan(1)紡磚，古代收絲用的一種器具。清徐灝《說文解字注箋》：「叀即古專字。《寸部》：『專，一曰紡專。』紡專所以收絲。其制或以瓦為之。」(2)同「專」。《說文．叀部》：「叀，小謹也。」《玉篇．叀部》：「叀，自是也；小謹也；擅也；獨也；業也；壹也。今作專。(3)懸掛。」huì(4)同「惠」。多見於甲、金文中。
屮。1021《說文》：「屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以為艸字，讀若徹。」《漢語大字典》：「屮、艸本一字。初生為屮，蔓延為艸。」(1)草木初生(2)同「草」。
幺。1092《說文》：「幺，小也。象子初生之形。」朱駿聲通訓定聲：「此字當从半糸。糸者，絲之半；幺者糸之半，細小幽隱之誼。玄从此，會染絲意；叀从此，會細繩意。許君蓋從幼字生訓，然幼會細小意不必子也，據文實無子初生形。」李孝定《甲骨文字集釋》按：「甲骨文『實糸之初文』，『許書之幺乃由糸之古文所孳衍，形體不異而音義已殊，惟幺訓「小也」，猶為糸之本義義「細絲也」，一義所引申。』」。(1)小，細小(2)數詞「一」的俗稱。
專。《說文》：「專，六寸簿也。从寸，叀聲。一曰專，紡專。」《漢語大字典》按：「甲骨文『叀』字象用手轉動『紡專』紡線形。」(1)紡專，收絲的器具(2)專一，不雜亂紛繁《易．繫辭上》：「其靜也專，其動也直。」王弼注：「專，專一也。」(3)單獨，獨自。《禮記．曲禮上》：「有喪者專席而坐。」鄭玄注：「專，獨單也」。(4)專擅，自行決定《廣雅．釋言》：「專，擅也」《左傳，桓公十五年》：「祭仲專，鄭伯患之。」(5)主持。《禮記．檀弓下》：「我喪也斯沾，爾專之」鄭玄注：「專，猶司也。」(6)獨占。(7)任命。(8)政(9)狹小(10)誠篤(11)專門從事。《廣雅．釋詁四》：「專，業也。」王念孫疏證：「郭璞注云：『專職皆主其事之名，故為業也。』」
(二)tuán(1)通「摶」，結聚(2)通「團」，圓。(3)通「傳」。
(三)shuàn小心謹慎的樣子。
回。《說文》：「回，轉也。」《詩．大雅．大明》：「厥德不回。」傳：「回，違也。」
繞。《說文》：「繞，纏也。」(2)環繞；圍繞。(3)從側面或後面迂回過去。(二)彎曲。
運。《說文》：「運，迻徙也。」段注：「乍行乍止而竟止，則迻其所矣。」(1)移動，運行(2)運轉，轉動(11)通「煇」(暈)。日月周圍的光圈。(12)通「暈」。眩暈，昏厥。《靈樞經．脈經》：「五陰氣俱絕，則目系轉，轉則目運。」(13)通「渾」。渾濁。《管子．水地》：「晉之水枯旱而運，(土於)滯而雜。」
囩。《說文》：「囩，回也」段注：「二字疊韻。雲字下曰：『象雲回轉形』。沄字下曰：『轉流也』，凡從云之字，皆有回轉之義。」《同源字典》：「《說文》：『沄，轉流也』，按：即水流瀠洄的意思。」
韋。《說文》：「韋，相背也。」字通作「違」。
復。《說文》：「復，往來也。」《漢語大字典》按：「复，《說文》訓『行故道』，義與復無別。复从夂，『行』意己顯，彳乃累增義符。」
复。《甲骨文字典》：「從夂從☆，☆象穴居之兩側有台階上出之形，夂象足趾，台階所以供出入，夂在其上，則會往返出入之意。」
《說文》：「還，復也」，又說「復，往來也」。「還」有「恢復、交還、還債」等意思，因此有「回復」的意味。而「回頭、回報、回擊、後退」等意思則有「改變現狀，作出回應」的意思。「還」是逆向的操作，辵部有指涉時間的意味，因此有轉折，而回到先前的狀態之意。
環與還的構件相同。《說文》：「環，璧也。肉好若一謂之環。」玉環古時作符信之用。從環的圓形形象來看，有幾個意思：(1)完整、圓滿、周密(2)環繞、包圍、循環(3)環節、相互關聯。(4)環亦有「旋」的意思。因此，環的形象提示我們它的特性：沒有特定的端點，沒有開頭也沒有結尾，在動態的循環過程中，相互關連。
繯謂「繩索之相連」；寰指的是宮室的周垣；闤則指巿垣。「繯、寰、闤」三者都有「環繞」與「關連」的意思，形成一個整體。
鬟則是「古代婦女梳的環形髮髻」，強調環形之形象。
懁有「急」的意思。讀作xuan指「性急」；讀作「huan」則指「性情乖戾」或「輕慢」。這或許和「翻轉」的意思有關。心性易翻轉善變，所以性情乖戾、輕慢。。
以「睘」作構件的字，讀作「環」時，乃是強調「環繞關聯」之意思；讀作「旋」時，則強調其動作，表「旋轉、迅疾」之意，如《莊子．庚桑楚》：「夫尋常之溝，巨魚无所還其體，而鯢鰌為之制」；《管子．任法》：「而失君則不然，法立而還廢之，令出而後反之。」
但有些地方是我無法理解的。《正字通》提到「睘，同瞏。」但「瞏」在《說文》裡，解作「目驚視」，讀作「煢」，有憂愁、孤獨的意思。嬛讀作「煢」的時候，亦有孤獨的意思，但同時又有美好的意思(孤獨的女子比較美好？呃…)。
但是如果硬要推，還是可以解的。瞏从网从袁。「袁，長衣貌。从衣，叀省聲。」叀是收紡線的工具。以叀為中心，將線纏繞，圓形方式的纏繞如環。又叀又「自是」的意思，和「專」同，有獨、擅自的意思(所以上文的嬛有獨的意思？)。
但叀由屮和幺構成，前者為艸初生貌，後者為糸之半，幽微之意。因此，叀可能是什麼東西的萌動，這個萌動是幽微的，它統攝天地秩序，而天地秩序又以之為中心。(好吧…我好像推太遠了)。但為什麼和「衣」結合就變成「長衣」了呢？不懂。而且為什麼「袁」再加上罒就變成了「目驚視的樣子」呢？郭沬若認為「瞏即玉環之初文，象衣之當胸處有環也。从目，示人首所在之處。」如果這個說法是正確的，那麼在胸前掛個環是什麼意思呢？這必須要更進一步的討論。
參考字：
睘。2920。《正字通．目部》：「睘，同瞏，俗省。」
瞏。2923。《說文》：「瞏，目驚視也。从目，袁聲。《詩》曰：『獨行瞏瞏』。」郭沫若《金文叢考．釋共》：「余謂瞏即玉環之初文，象衣之當胸處有環也。从目，示人首所在之處。」qióng(1)目驚視《素問．診要經終論》：「少陽終者，耳聾，百節皆縱，目瞏絕系。」王冰注：「瞏，謂直視如驚貌。」(2)憂愁(3)孤獨無依貌。huán(4)同「還」。復返。
還。3815《說文》：「還，復也。」《漢語大字典》：「(1)《爾雅．釋言》：「還、復、返也。」(2)恢復(3)交還(4)顧、回頭(5)回報、回擊(6)還債(7)後退。(8)環繞(9)積聚。《方言》卷十三：「還，積也」。錢繹箋疏：「古人環作還，環繞即積聚之義。」按朱駿聲《說文通訓定聲．乾部》則以為《方言》十三「還，積也」，疑「蹟也」。(10)
xuán(1)旋轉。《莊子．庚桑楚》：「夫尋常之溝，巨魚无所還其體，而鯢鰌為之制。」(2)迅速、立刻(3)敏捷(4)短少、淡薄。(5)副詞，表示時間，相當於「便」、「立刻」。表疾速。
hái(1)表示持續，相當於「尚」；仍然(2)表示轉折，相當於「卻」、「反而」(3)表示時間，相當於「已」、「已經」(4)表示重復，相當於「又」、「再」。(5)表示程度，相當於「更加」。(6)表示選擇，相當於「還是」(7)表示反問(8)表示進層，常與連詞「不但」連用。(9)表示語氣(a)提出明顯事實作為陪襯，下一句作出推論，相當於尚且(b)加強反問。
環。1140。《說文》：「環，璧也。肉好若一謂之環。」《爾雅．釋器》：「肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。」《漢語大字典》：「(1)玉環。璧屬。古代用作符信。也可作裝飾品。(2)泛指圓圈形物。(4)環繞(5)包圍(6)旋，轉動。《周禮．春官．樂師》：『環拜，以鍾鼓為節。』鄭玄注：『環，謂旋也』。(8)循環(9)周密(10)長寬相等。(12)環節。指相互關聯的許多事物中的一個。」
繯。3361。《漢語大字典》：「(1)以繩索纏繞《說文》：『繯，落也。』段玉裁注：『落者，今之絡字。古叚落，不作絡，謂包絡也。』《廣雅．釋器》：『繯，絡也。』王念孫疏證：『凡繩之相連者曰絡。』(2)環繞(3)還(4)旗上的結帶(5)捕獸網(8)繩索作的套環。」
寰。956。《說文新附》：「寰，王者封畿內縣也。」《漢語大字典》：「(1)指京都周圍方千里之地，即王畿。(2)廣大的域境。如寰宇；寰海；人寰。(3)古代王官的圍牆。《正字通．宀部》：『寰，宮周垣也』。(4)居住。(5) 又讀作xiàn，同『縣』，《廣韻．霰韻》：『縣，郡縣也。寰，古文』。」
鬟。4518《漢語大字典》：「(1)古代婦女梳的環形髮髻。(2)婢女。」
闤。4281《說文新附》：「闤，巿垣也。」
澴。1545(1)水名(2)水迴旋涌起貌《集韻》：「澴，漩澴，水濆起皃。」《水經注．河水二》：「其中洄湍電轉，為隱淪之脈，當澴流之上，飛禽奮翮於霄中者，無不墜於淵波矣。」xuàn(1)聚流貌。
懁。2267《說文》：「懁，急也。xuan(1)性急。huan(1)性情乖戾(2)輕慢。」
嬛。1084。《漢語大字典》：「xuan (1)漢司馬相如《上林賦》：『靚莊刻飾，便嬛綽約。』便嬛，輕麗貌。qióng (2.1)同『煢』，孤獨(2.2)美好。xuán(3.1)連接(3.2)輕舉。huán(4)女子人名用字。」
糫。3141[膏糫]：「古代食品名，大約相當於今天的麻花，鏾子之類。」
袁。《說文》：「袁，長衣貌。从衣，叀省聲。」
叀。386《說文》：「叀，專小謹也。从幺省；屮，財見也；屮亦聲。」段玉裁以為「專」為衍文。《漢語大字典》按：「『叀』象紡磚紡線形。『轉』、『繐』皆从此得義。」zhuan(1)紡磚，古代收絲用的一種器具。清徐灝《說文解字注箋》：「叀即古專字。《寸部》：『專，一曰紡專。』紡專所以收絲。其制或以瓦為之。」(2)同「專」。《說文．叀部》：「叀，小謹也。」《玉篇．叀部》：「叀，自是也；小謹也；擅也；獨也；業也；壹也。今作專。(3)懸掛。」huì(4)同「惠」。多見於甲、金文中。
屮。1021《說文》：「屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以為艸字，讀若徹。」《漢語大字典》：「屮、艸本一字。初生為屮，蔓延為艸。」(1)草木初生(2)同「草」。
幺。1092《說文》：「幺，小也。象子初生之形。」朱駿聲通訓定聲：「此字當从半糸。糸者，絲之半；幺者糸之半，細小幽隱之誼。玄从此，會染絲意；叀从此，會細繩意。許君蓋從幼字生訓，然幼會細小意不必子也，據文實無子初生形。」李孝定《甲骨文字集釋》按：「甲骨文『實糸之初文』，『許書之幺乃由糸之古文所孳衍，形體不異而音義已殊，惟幺訓「小也」，猶為糸之本義義「細絲也」，一義所引申。』」。(1)小，細小(2)數詞「一」的俗稱。
專。《說文》：「專，六寸簿也。从寸，叀聲。一曰專，紡專。」《漢語大字典》按：「甲骨文『叀』字象用手轉動『紡專』紡線形。」(1)紡專，收絲的器具(2)專一，不雜亂紛繁《易．繫辭上》：「其靜也專，其動也直。」王弼注：「專，專一也。」(3)單獨，獨自。《禮記．曲禮上》：「有喪者專席而坐。」鄭玄注：「專，獨單也」。(4)專擅，自行決定《廣雅．釋言》：「專，擅也」《左傳，桓公十五年》：「祭仲專，鄭伯患之。」(5)主持。《禮記．檀弓下》：「我喪也斯沾，爾專之」鄭玄注：「專，猶司也。」(6)獨占。(7)任命。(8)政(9)狹小(10)誠篤(11)專門從事。《廣雅．釋詁四》：「專，業也。」王念孫疏證：「郭璞注云：『專職皆主其事之名，故為業也。』」
(二)tuán(1)通「摶」，結聚(2)通「團」，圓。(3)通「傳」。
(三)shuàn小心謹慎的樣子。
回。《說文》：「回，轉也。」《詩．大雅．大明》：「厥德不回。」傳：「回，違也。」
繞。《說文》：「繞，纏也。」(2)環繞；圍繞。(3)從側面或後面迂回過去。(二)彎曲。
運。《說文》：「運，迻徙也。」段注：「乍行乍止而竟止，則迻其所矣。」(1)移動，運行(2)運轉，轉動(11)通「煇」(暈)。日月周圍的光圈。(12)通「暈」。眩暈，昏厥。《靈樞經．脈經》：「五陰氣俱絕，則目系轉，轉則目運。」(13)通「渾」。渾濁。《管子．水地》：「晉之水枯旱而運，(土於)滯而雜。」
囩。《說文》：「囩，回也」段注：「二字疊韻。雲字下曰：『象雲回轉形』。沄字下曰：『轉流也』，凡從云之字，皆有回轉之義。」《同源字典》：「《說文》：『沄，轉流也』，按：即水流瀠洄的意思。」
韋。《說文》：「韋，相背也。」字通作「違」。
復。《說文》：「復，往來也。」《漢語大字典》按：「复，《說文》訓『行故道』，義與復無別。复从夂，『行』意己顯，彳乃累增義符。」
复。《甲骨文字典》：「從夂從☆，☆象穴居之兩側有台階上出之形，夂象足趾，台階所以供出入，夂在其上，則會往返出入之意。」
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