Be a man

20世紀五零六零年代，科學主義大興

知識份子顯得相當無力，

自我期許與堅持的文化價值，被視為不科學



其社會政治參與，在學院的收編以及實用政治(pragmatic politics)的情況下，

毫無用武之地



最終，知識份子所剩下的，只有殘存的普遍理想，

然而這份理想，至多只能譴責現狀
卻不能改變什麼

如果有什麼的話，至多是學院內部自身的顛覆，

如李維史陀，拉岡等結構主義者對科學主義所做的那般.





當科學主義，以獨裁暴君之姿，

給不邏輯之事務，扣上不合理的大帽

似乎世界就不再有其他的可能.





但世界真的僅是科學的嗎？



歷史告訴我們，科學也不過只是這個時代的產物

但所有事情走向極端，就失去了全盤觀照的可能

虛室才能生白，只有虛心才能夠被充滿.






我看了朋友一年前寫給我的信.

她覺得社會學總是給人話說一半的感覺

揭露了困惑與矛盾，卻不能為之作些什麼.

這或許是這個時代的困境，這個時代是最個體、但也是最集體的時代.

看起來所有人都可以自由追求，

雖發現我們所能夠追求的在資訊爆炸的情形下，


是多麼的貧乏和有限

我不想說別人，我只想談談我自己.

事實上我就選了一條，最平穩，也最傳統的，向上流動的路子.

進大學，考研究所，接著或許當助理教授，然後開始教書.

如果這是所謂的結構限制，所謂結構開放給我的可能

因為我進了社會系，所以我這麼走；如果我進了法律系，或許我就準備國考

如果我是會計系，我也努力考証照；如果我是醫學糸，我就準備當個醫生

這不是關於未來發展好壞的問題，

只是，這麼走，只是因為順水推舟，近水樓台的關係嗎？

還是我是很自覺的，很有意識地走上了這條路




說來其實是有點好笑的，在我還不懂什麼是社會學的時候

我嗆了我的老師，說要幹掉他，於是我試著多接觸一些社會學

雖然怎麼樣都追不上他，有時也想放棄，逃避

但在這個過程中，我發現社會學是迷人的，儘管它不怎麼令人高興

尤其是當自己成為自己批判的對象時，維持自覺是痛苦的.

所以有時候，就假裝沒這回事，逃避

隨著自己的年紀增長，好像開始多有了些知識，卻也多了些驕傲、自滿

而且依賴著權威，而不清楚自己究竟要的是什麼.

最終，在大學的最終；道不同，而走了不同道.

長時期的逃避終於被迫面對，為何讀研究所的問題逼迫我思考.

好累.






卻也慶幸修了葉老師關於知識份子的課.

雖然學期中，我並沒有好好努力過.

但暑假這樣一點一點地讀，卻讓我時時都有一些想法和感覺

原來韋伯的價值中立，也可以被看作是一種劃界的宣示，不干涉實際政治，

而造成所謂「學術人」的虛假意識的假象－－

一種與世無涉的形象，哦！尸位素餐是個不錯的詞




我怎麼可能和這個社會沒有關係？

我怎麼可能與我的生活世界脫節？




我承認，選擇了直接上社研所，是大學這個階段阻力最小的路

但研究所的我，卻應該試著，在這路上，努力開出自己的路

那怕有茅草，或毒蛇猛獸，也要拿著山刀砍出一條路

那怕有懸崖，落石崩塌，也要用傘帶和山繩超越過去.





我的目標現在離我還有些遠.

希望自己能越來越近，越來越近.