Be a man

今天讀了漢字取象論的第一編
談到移情，覺得寫的很精采．

後來在ftp上亂逛，
看到一些片子，
索多瑪120天，
因為室友有這本書，
我曾翻閱過幾頁，
我很好奇地把這部片抓下來看了．

我用點看法，用游標點著跳著看，
割裂式地看到肛交，食糞等鏡頭，
而且明顯地看到主奴關係的展現
穿西裝的人與裸身的奴隸，
我覺得奇怪的是，什麼幾乎什麼都可以連結到性器官
聽故事聽聽就去抓旁邊的人的性器官，
奴隸們明顯地只是發洩性欲的工具，
後來又看到最後幾幕有幾個人拿著望遠鏡遠窺
門外的奴隸在割舌，姦淫，勒頸，扒頭皮，
我沒看完，我沒有辦法接受，直接跳到最後一幕，結果是有人在跳舞

基本上，我只是因為衝著十大禁片之名，好奇地看了，
讓我覺得有點奇妙的感覺是，雖然這部片很讓人討厭
但它挑起的，不是我的情欲，而是我的理性，
我並不會因為裸體而興奮，
卻因為宰制的奴隸關係和挑戰種種道德底限的行為而感到厭惡

如果讓我在電影院看這部片，我大概會瘋掉吧
可是因為我是用自己的電腦看，所以我有跳越的自由
我可以選擇不去被迫接受它所以強加給我的對立感受
(電影院某個程度上可以算是強制性的機構，
看到爛片，多數人還是會繼續受罪，因為花了錢)

或許可以跟日本Ａ片作個對比吧
兩者所營造出的氛圍是完全不同的
Ａ片體現了某種誘惑氛圍：一種粉紅色的情欲氛圍
看它的感覺是有某種快感的，那是一種掌控感，一種愉悅感
和索多瑪120天所引起的惡感是不同的

但是兩者同樣刺激了感官，但所造成的效果卻是不同的．
在文化的前提下，一種是規範內的欲求，一種是規範外的禁忌
在規範內的Ａ片文化，它將作愛視為一種消費形式，被包裝，
有儀式性的程序：前戲，ＯＯＸＸ，最後很鳥地男優跑來跑去
(或許有可能是因為我只看到這種型態的...這是我的限制XD)
它像是易開罐，喝完了就丟，零負擔，因為它並沒有挑戰到文化底限
－－那個人獸區分的邊界．

但是所多瑪120天有，它挑戰了人獸的分界，挑戰了最基本的分野
血，性，暴力，污穢，那些被隱藏在後台的，被限定在特定空間的，
全部被赤裸裸地展現，而且以一種不合當代社會理性思維但是合乎消費邏輯的方式出現

(這讓我想到中國古代社會的討論，當我們在談所謂的人牲，奴隸時，
其實也並沒有去刻意著墨他們的處境，對它們的描述，在學術的討論中，
常常都被中性化了，不可能看到像索多瑪這麼露骨而慘烈的情景...)
(看了一下劇情簡介，雖說是改自薩德原著，但時代背景卻不同，它寫了的法西斯時代底下的義大利的一個城鎮發生的事)
我想我們這個時代還是幸福的...真的很幸福.

這樣的討論好像蠻鳥的.
可是我想睡覺了.

缺乏自制力的我，
後來又看了公視拍的「夏夏的聯絡簿」
談的是實習老師與教育的問題
拍的很有感覺，而且我邊看還時常想到社會學的一些想法
稍息，立正是兒童的紀律訓練，像是軍營一般的學校，是個全控機構
朗訵比賽的內容是讀書真趣味，灌輸兒童萬般皆下品，唯有讀書高的概念
老師講解數學題，豬，馬，牛時，竟然請了一個肥學生，並且直呼其為豬，
把學生當成什麼了？
學校是校長經營的舞台，學生成為打廣告，轉化為政治社會資本的工具
學生們的身體是拘束的，情緒是不被允許的，被壓抑的
家長會像是酋長會議的歌功頌德
讀書的心得報告是孩子的負擔，為了方便老師可以看到成效，而壞了學生胃口

但是令人值得欣慰的是，有些老師是明白人，
不派心得作業，而且為孩子講述「三隻小狼與大野豬」的故事
讓孩子們思考顛覆的可能

我也看到所謂的結構性的壓力，磨去實習老師的滿腔熱血，
實習老師被要求不斷支援行政工作，辦活動，而不被賦予全心教學的空間

老師的無奈，可以換職業來脫離，但是學生的無奈，卻只能依靠長久的能耐－熬

但小孩子的活力與創造力，總是給了這些老師們無窮的鼓勵，支持他們努力下去．

看的時候，我想到好多小時候小學的事情，
也看到系上同學有的在當實習老師了，
除了感嘆時光飛逝之外，我令外想到的是

劇中有幾幕都是老師帶學生，盡力盡心的樣子，
還有老師變魔術，不作時間的奴隸，要作時間的主人的小魔術

我又想到今天和老師聊天時我的囉嗦和言不及意

如果我以後要教導別人，要分享我的生命經驗給別人時
我是否準備好了？我是否能把我最好的那面表現出來？
而不是只是打濫仗，瞎混矇騙？

慢慢來吧，前提是要先把自己的事作好才行
缺乏自律的我．葉老師的讀本我又讀不完了...